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高考落幕，数码五件套、毕业旅行、医美整形、驾校报名，一张张动辄三四万元的“高考消费清单”在社交平台流传，商家瞄准“准考证经济”推波助澜，仿佛配齐了这些装备，才算完成一场“成人礼”。于是有人调侃，“你只是上个大学，不是家里发财了”。戏谑背后，一个值得深思的问题浮出水面，即我们到底该如何定义“成人礼”？

“成人礼”不该沦为消费主义包装出的物质仪式。社会学家鲍德里亚的消费社会理论认为，商品除了实用功能，还承载着符号价值，消费行为往往也是身份认同的建构过程。手机要旗舰款、电脑要高配版、旅行要去远方，似乎消费金额越高，成年的仪式感就越足。当“成年”的概念被替换成“配齐某套物品”，“成人礼”就变了味，它不再是精神层面的成长加冕，而成了用金钱堆砌的身份标签。更令人担忧的是，社交媒体不断放大这种攀比，家境的参差被摊开在聚光灯下，有人因拥有全套装备沾沾自喜，有人因无力追赶陷入自卑，原本庄重的成年节点，反倒成了制造焦虑的秀场。

“成人礼”的错位，根源是高考至上的奖励式教育逻辑。很多家长习惯告诉孩子“一切等高考以后再说”，兴趣爱好、社交体验、自我探索往往都让路于考试，喜欢用物质奖励作为成绩优异的激励。考得好就买这买那，考不好奖励就打折扣，亲子关系在不知不觉中变成了“老板对员工”模式。这种短期主义的教育逻辑，让孩子误以为成年就是“解放”和“兑现奖励”，于是高考结束的那一刻，被压抑多年的消费欲集中释放，孩子伸手要、家长被动给，双方在金钱的拉扯中互不理解，本该温情的成年过渡，变成了一场别扭的博弈。

真正的“成人礼”，应该是个人的独立与觉醒。何谓成年？拥有最新款的手机算不得成年，懂得为自己的选择负责才算；打卡多少景点算不得成年，学会独立规划人生才算；花父母的钱装点门面算不得成年，体恤家庭的不易、理解金钱的重量才算。一个人真正的成年，或许发生在第一次靠劳动赚到钱的瞬间，或许发生在主动为家庭分担压力的时刻，或许发生在面对选择不再依赖父母、自己拿定主意的那天。它不需要昂贵的仪式感，不需要统一的标准答案，只需要一颗开始走向独立的心。告别等靠要的少年心态，扛起对自己、对家庭、对社会的责任，这才是“成人礼”最本真的模样。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：凌杰（省社科联“文安平”团队成员，武汉纺织大学教师）

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