在大女主剧里骂女主,不失为一种国产剧奇观。

《长相思》热播,随着真情实感入坑男一//三的观众越来越多,一女对N男的CP模式从仙品变成了厕品,从好嗑变成了好撕。

官配夭璟党:“从来没见过这么惨的官配”


(资料图)

从原著就颇有人气的夭柳党:“相柳为什么变卑微了”

勉强上桌吃饭的夭玹党:问就是演员反向给纸片人输血。

亲妈坐镇也不香了,女主演下场回复也不好使了,各家主打一个比惨。

看来说偶像剧从此进入乙女游戏时代的还是言之过早,性转张无忌上桌还得再等两年。

围绕《长相思》的种种争议也刚好和前段时间狙击许沁恋爱脑的论调形成了一种“互文”:

是否存在一款完美女主能让所有观众满意?

01

以《长相思》为例,在影视化的过程中,主创团队已经有意在强调小夭身上的「反恋爱脑」属性。

小夭还是小小夭的时候,在朝云峰亲眼见证表格玱玹一家的悲剧,之后母亲殉国、自己被送到断情绝爱的玉山王母身边,偷跑出玉山后被追杀、被九尾狐妖囚禁折磨,被囚三十年才实现反杀。

尽管如此,逃出生天的小夭没有选择第一时间找回自己天之骄女的身份,而是在清水镇找了几个凡人跟自己作伴。

比起爱情,小夭希冀更多的是亲情和陪伴。

恢复王姬身份后,小夭某种程度上已经享有了恋爱自由,但她对感情的态度依然非常慎之又慎。

对涂山璟——

反复强调“涂山璟”和“叶十七”之间的区别:

言下之意就是只有等到璟能彻底做回“叶十七”之后,两人才能真正在一起。

会因为防风意映吃醋但拒绝搞“雌竞”。

对相柳——

知道这段感情不可控就主动防沉迷;

随着性别转换规避亲密的肢体接触。

对表哥——

亲密无间但一直都是兄妹模式相处。

中间还穿插了各种适合在社交媒体上精准投放宣传的金句。

虽然在部分网友口中,小夭是处处留情的女海王,但单捋女主这条线,她对三个男性角色的态度是一目了然且泾渭分明的。

02

不同的CP粉之间纠结的“女主真爱究竟是谁又或者爱谁多一点”,前置逻辑其实是女性的感情世界中爱情是最重要的(不然没有争的必要),

并且,人的感情是明确、唯一、排他的,甚至可以放在天平上被计重的(所以才有争的空间)。

但问题是,这个逻辑在《长相思》的世界观中成立吗?

第一点我们在前面的讨论当中已然明确,小夭的第一顺位从来都不是爱情,她需要的是能给她安全感,长久陪伴她的人。

涂山璟从登场的时候,这场实际上并不存在的“雄竞”就已经有了答案——

他是三个主要男性角色中唯一没有明确政治立场的,婚约比起“权力VS爱情”(夭玹)“责任VS爱情”(夭柳)这样永恒的两难抉择来说,是太容易跨越的矛盾了。

再来说第二点,人的感情是明确、唯一、排他,可以被放在天平上计算重量的吗?

客观来说,在大部分糖水剧中,这点是成立的,所以“选择”构成了传统偶像剧的重要组成部分。

男主会在女一和女二之间选择谁?女主会在男一和男二之间选择谁?霸道总裁会在公司和女主之间选择谁?富家千金会在家庭和男主之间选择谁......

通过不断地排除错误选项,最终确认爱情的神圣和至高无上。

《我的人间烟火》中,女主许沁就是这样一路选过来的,只是她的选择无法说服观众,最终招致了骂声。

但也有一类偶像剧,选择呈现出的感情世界是暧昧的、混沌的、错综复杂又百感交集的。

《长相思》显然是后者。

03

桐华上一个陷入相似争议的女主,是《步步惊心》中的若曦。围绕女主诞生了四曦、八曦、十四曦等CP,与之伴随的还有对女主的各种抨击。

反倒是近些年,随着各种考古和二创,《步步惊心》反封建皇权的价值内核被越来越多的观众看见,若曦因此被正名。

这当中的区别是什么?

我认为是代入视角的不同。

如果代入到男性视角,若曦先是跟八爷在一起、又跟四爷在一起,同时和十三阿哥是知己,和十阿哥、十四阿哥暧昧不清......女主在这种视角中极易被放大道德瑕疵,变成到处撩拨的坏女人。

但如果代入到女主视角,《步步惊心》整部剧讲的是一个拥有现代思维的女性穿越到清朝后,作为独立个体被抹杀、一步一步被迫融进整个封建体系当中的过程。

一个悲哀的事实正在于,由于现实因素和文艺作品中男性叙事的广泛,观众很容易不自觉把自己放在男性视角上。

《爱情神话》的导演邵艺辉就曾在采访中表达过这样的观点▼

桐华的作品当然不是完美的作品,但无法否认的是,不管是十多年前的《步步惊心》还是如今的《长相思》,都是从女主视角展开的作品。

如果观众把自己放在小夭的视角上,很多不必要的争议根本不会产生。

至于这些争议声,究竟是真的对剧情不满,还是试图为自己属意的男演员多拉几张路人票,就又另当别论了。

谁来为女主发声?

发布于:北京

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